「道教文化」彩色连环画《邱处机略传》

公元一一三九年，南宋收复了被金兵侵占的陕西。此时咸阳大魏村出了一个武状元王重阳，因不得重用，报国无门，便佯狂饮酒。后遇神仙钟离权、吕洞宾点化，于“活死人墓”中修炼七年得道。钟吕二仙命他：到山东去度化“七真”。

话说山东登州府栖霞县滨都村有个丘哥儿，父母早亡，由兄嫂抚养长大。他不爱儒学，偏好神仙之事。十九岁那年（1167），听说王重阳在昆嵛山烟霞洞授徒，就告别兄嫂前往皈依。王重阳为其取名丘处机，字通密，号长春子，并赠诗相勉。

金大定八年（1168），王重阳率马丹阳、谭处端、丘处机、刘长生、王处一、郝大通、孙不二七位高徒，为将中华民族文化在战乱中传承下去，在山东宁海、蓬莱等地创立了“三教三光会”、“三教金莲会”等五个以“三教”命名的会团。

当时入会者有数千人，但因立“五会”旨在传承民族文化，故重阳只收马、丘等七位为出家弟子，其余全做俗徒。王重阳常在徒弟面前展示各种道术，以坚其心。他曾带弟子们游蓬莱阁并随风入海，众人惊悸万分，他却从海中跃出，踏浪上岸。在场目击者无不欢呼膜拜。

金大定九年冬，王重阳带领马丹阳、丘处机、刘长生、谭处端四人南游至汴梁，寓居瓷器王氏旅馆。翌年春，王重阳召大家相聚说：“我于今日赴师之约，从此与世相别。我死之后，你们四人可抬我棺木回陕西安葬。绳索断处，为我葬身之地。”

王重阳拉着丘处机的手说：“在你们师兄弟之中，丹阳已经得道，长真、长生和玉阳也已知道，不二与大通早已知矣。现在只有你使我不放心：你虽聪明，但常多疑，日后受苦必多于他人，倘若能吃得众苦，将来成就又在其他师兄之上。”

王重阳作颂曰：“地肺重阳子，人呼王害风。作伴云和水，为邻虚与空。来时长日月，去后任西东。一灵真性在，不与众心同。”然后端坐不动。四人放声大哭，重阳忽睁眼道：“你等出家人，应视肉身如幻，岂可如俗人一般啼哭！”说完，即化升而去。

丘处机与马、刘、谭三位师兄抬着师父灵柩赴陕西安葬。途中每到饭时，就会有人自动送饭来。一日，丘处机对为他们送饭的老人道：“这里的百姓真好，见到道士就主动送饭。”老人说：“道长过奖了，这顿饭是前面一位道长化下，让我为你们送来的。”

翌日傍午，丘处机对师兄们说要找水喝，就放下扛子向附近村中跑去。见一位道长正在某家门前化缘，就追踪过来，发现竟是师父王重阳。就大叫一声：“师父，你原来没死！”王重阳回头怒道：“孽障！你泄露天机，当有饿死之报！”遂隐去不见。

丘处机回来向三位师兄讲述见到师父之事，马丹阳说：“恐怕以后再无人给我们送饭了！”果然，此后再无人为他们主动送饭。四人只好轮流化缘，但常常是跑了许多村镇也化不到一顿饱饭，也只能忍饥挨饿赶路，总算捱到咸阳地界。

四人抬着师父棺材来到户县刘蒋村时，绳索突然自断，棺材落地。于是按师父临终所嘱，就地安葬。王重阳当年的道友李灵阳、和玉蟾等人闻讯，请他们到重阳旧庵居住。四人在师父墓旁守孝三年。三年中，丘处机向师兄及社会学者们学会了写诗作文。

这年中秋夜，丘、刘、谭、马四人在户县秦渡镇真武庙相聚，各言志向，马曰“斗贫”，刘曰“斗志”，谭曰“斗是”，丘处机则说“斗闲”。翌日各自分手：马丹阳仍回重阳旧庵；刘长生去了河南洛阳；谭处端前往山西耀县；丘处机进了终南山，在一座破庙内住下。

处机每日下山以吟诗、吹箫化缘，发愿：饱与不饱，每日只化七家。这日，处机到山下杨庄主家化缘，庄主见其相貌后，掰了半个馒头给处机说：“人家都叫我‘赛麻衣’。今观你相，日后必当饿死。我今天只给你半个馒头，是想让你多活几年。”

丘处机听了杨庄主的话，联想师父王重阳当年所言，自忖道：既然大家都说我命中注定要饿死，估计也活不了多久，不如认命，干脆更早地了结算了，免得日后再受许多苦处。于是就不再行乞，每日只在古庙打坐不动，坐以待毙。

丘处机生命垂危。一日，神仙吕洞宾化成樵夫，来到破庙内对丘处机说：“我听说仙经有云：‘我命由我，不属地天’。依我看，如要改变命运，只需积功累德。神仙也是凡人做的，何愁命运不能改变？”说完，送给处机一个桃子，随即隐去。

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